الشيخ مراد الوصابي لا يعرف عنه سوى أنه مواطن يمني بريء قتل مساء السبت الماضي بالعاصمة صنعاء وجرح اثنين آخرين دونما ذنب اقترفوه سوى مصادفة مرورهم في الشارع المجاور لمنزل محافظ صنعاء نعمان دويد وفي اللحظة التي كان فيها مرافقي القيادي في تكتل المشترك الشيخ حميد الأحمر أو خبرته -كما يحلو للشيخ حميد تسميتهم- ينفذون عملية استطلاع لما قالوا أنها سيارة حكومية وعلى متنها مسلحين كانوا يتعقبون الشيخ حميد، فيما الرواية الاولى لهذه الحادثة تقول أن مسلحين على متن أربع سيارات أطلقوا وابل من الرصاص على منزل محافظ صنعاء أودت بحياة الوصابي وإصابة اثنين آخرين. وأياً كانت الرواية الصحيحة فلا فرق لدى أسرة مراد الوصابي وأهالي الضحايا ، أن يكون مصابهم الجلل وكارثتهم هذه وقعت بفعل نيران أسلحة (حاشدية أو بكيلية) ، (خُبرة حميد أو أصحاب نعمان) ، فالنتيجة واحدة ، مجاميع مسلحة تجوب العاصمة طولا وعرضا خلف مسئول حكومي وزعيم معارض ، وثكنات عسكرية متنقلة تثير الرعب والفزع وتقلق الأمن والاستقرار والسياحة والاستثمار، وروح بريئة أزهقت على هامش مهاترات وخلافات شخصية لطرفين لا يجب أن تكون أرواح الناس ودمائهم ساحة لخلافاتهم. وإذا كان الشيخ حميد قام بتحكيم مشائخ بكيل -وفقاً لأعراف قبيلة- فإن عدم سلوكه نفس الطريق باتجاه أسرة الضحايا وفقاً للبيان الصادر اليوم الثلاثاء عن أهالي وأبناء وصاب ، يشير إلى استرخاص لأرواح الناس ويتضمن فرزاً مناطقياً مقيتاً ينسف دعوات الشيخ حميد للمساواة والحرية والعدالة ،وقوله في آخر مقابلة تلفزيونية أنه يريد أن يكون أبناء القبيلة مستمدين حمايتهم من سلطة القانون والنظام وهيبة الدولة ،وليس من بأس وسلاح قبيلتهم، فهل كان على مراد الوصابي ان يولد في منطقة تابعة لقبيلة (بكيل)، كى يحظى بلفتة انسانية من قبيلة (حاشد) ، وتحكيم مساو لمحافظ صنعاء.!؟ ويا ليت لو أن الأمر اقتصر على ازدواجية الشيخ حميد فقط.! فبعد نحو ساعة من الحادثة خرجت البلاغات الصحفية والتصريحات لكتلة احزاب المشترك ولجنة المشترك وناطقي المشترك وكلهم احتشدوا حول القيادي المعارض، ولم يكفلوا أنفسهم – ولو من منظور أنساني- حتى الإشارة إلى مراد الوصابي كضحية بريئة أزهقت روحه وفجع اهله وذويه في الحادثة، وهذه الهفوة المؤسفة جعلت من أحزاب المشترك كما لو أنها أصبحت (دكان) تابع للشيخ حميد الأحمر او شركة ضمن مجموعته التجارية، وليس أحزاب مدنية تتبنى برامج سياسية اجتماعية ثقافية حاملة لأمال وطموحات الشباب ،وليس من مهامها مطلقاً تكريس التعصب المناطقي والإسهام بشكل أو بآخر في استرخاص دماء المواطنين وإعلاء ثقافة "المهدعش" على قيم العدالة المنشودة والمساواة أمام القانون. في مقابلته التلفزيونية مطلع يناير الماضي لم يترك الشيخ حميد الأحمر قيادياً في المؤتمر الشعبي العام إلا وتعرض له نقدا وتجريحا وشتائم ابتداءً من رئيس الجمهورية رئيس المؤتمر الشعبي العام الرئيس على عبدالله صالح ،ونائبه المناضل عبدربه منصور هادي ،والنائب الثاني الدكتور عبدالكريم الإرياني ،ورئيس مجلس الشورى الأستاذ عبدالعزيز عبدالغني، والأمين العام المساعد الشيخ صادق أمين أبو رأس، وانتهاء برئيس الدائرة الإعلامية للمؤتمر الشعبي العام الأستاذ طارق الشامي والذي وصفه الشيخ حميد الأحمر بأنه " أحمق" كرد سياسي على تصريح صحافي للقيادي المؤتمري.. ومع ذلك لم نسمع قيادياً مؤتمرياً يطالب حميد بالاعتذار عن الشتم العلني ، فيما سيقت الأبقار والبنادق جماعات وفرادى للشيخ حميد إثر تشكيك محافظ صنعاء في مصدر"ثروة حميد" وبين الحالتين يتضح الفرق بين من يفكرون بعقلية رجال دولة يؤمنون بالتعددية السياسية والديمقراطية وحرية الصحافة ويجسدون ذلك سلوكا وممارسة على ارض الواقع.. وبين من يقدم نفسه داعية حقوق وحامل راية تغيير للأفضل ، فإذ به يعيدنا إلى عصر ما قبل الدولة حيث تنحر الأثوار ، وتزهق أرواح الأبرياء، وتختطف الأحزاب السياسية وتفرغ من وظيفتها، وتحتفي قناة فضائية بموقعة "المهدعش" لأن صاحبها تعرض للنقد وهو في المعارضة ، فكيف سيكون الحال لو كان في السلطة..! [email protected] |
| إقرأ في المؤتمر نت |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2003-2024 