السبت, 13-يونيو-2026 الساعة: 08:09 م - آخر تحديث: 08:08 م (08: 05) بتوقيت غرينتش      بحث متقدم
إقرأ في المؤتمر نت
المُـنجَز العظيم
صادق‮ ‬بن‮ ‬أمين‮ ‬أبوراس - رئيس‮ ‬المؤتمر‮ ‬الشعبي‮ ‬العام
المُفكِّرُ أنيس حسن يحيى أيقونةُ السِّياسةِ الحزبيَّةِ بجنُوبِ اليمنِ في ذمَّةِ اللهِ
أ.د عبدالعزيز صالح بن حبتور
أبوراس وخطاب تثبيت الشرعية التنظيمية في مواجهة مشاريع التفكيك
توفيق عثمان الشرعبي
الوحدة اليمنية.. خَيار التاريخ ومشروع النجاة
قاسم محمد لبوزة*
​اليمن الكبير.. مَلحمة الكرامة في زمن التفتيت والولاءات العابرة
عبدالسلام الدباء*
المؤتمر أقوى من التفكيك
ماجد عبدالحميد
استعادة دور المؤتمر
بقلم حمود العلفي *
المؤتمر الشعبي العام: بين أصالة الانتماء وزيف الادعاء.
فاهم محمد الفضلي*
أبوراس.. والخطاب المسئول في مواجهة تحديات المرحلة
توفيق عثمان الشرعبي
آن أوان تحرير العقول
أحمد أحمد الجابر*
الوحدة.. الحدث العظيم
محمد حسين العيدروس*
ثقافة
المؤتمرنت -
الشجاع..الثقافة العربية ثقافة سمعية
أوضح عادل الشجاع – الأديب والناقد اليمني أن الثقافة العربية هي ثقافة سمعية يتم فيها تداول الأفكار شفاهة لا عن طريق القراءة والبحث ،مرجعاً ذلك إلى أسباب عده أبرزها تفشي نسبة الأمية.

وقال – في محاضرته التي نظمتها مؤسسة العفيف الثقافية اليوم - وكان مدارها"القراءة والتلقي العربي "بأن ما يميز طريقة التفكير السائدة لدى المتلقين هو احتكار الحقيقة مما يؤدي إلى غياب الحوار وانتشار العنف، وفرق المحاضر بين القراءة والتلقي بوصف الأولى تسعى إلى التغيير وإحداث نقلة نوعية في واقع المجتمع بينما يُبقي التلقي الأمور على حالها في أحسن الأحوال.

وفي تصنيفه للمتلقين أشار الدكتور الشجاع إلى نوعين من القراءة:
الأول : القارئ المؤدلج المرتبط بثقافة معينة.

الثاني: القارئ التشخيصي الذي يقوم بالكشف عن الجوانب التي أهملها الكاتب.
يشار إلى أن نظرية التلقي ولدت في ألمانيا على يد" هانز روبرت ياوس ، وفولفانج"والتي جاءت ولادتها كرد فعل للتطورات الاجتماعية والعقلية والأدبية في ألمانيا.








أضف تعليقاً على هذا الخبر
ارسل هذا الخبر
تعليق
إرسل الخبر
إطبع الخبر
RSS
حول الخبر إلى وورد
معجب بهذا الخبر
انشر في فيسبوك
انشر في تويتر
المزيد من "ثقافة"

عناوين أخرى متفرقة
جميع حقوق النشر محفوظة 2003-2026